Alozaina

Alozaina celebra este fin de semana su Carnaval de la Harina con siglos de historia. El cartel de Isabel Navarro ha sido la imagen ganadora para anunciar este año el Carnaval, declarado fiesta de singularidad turística provincial

Los vecinos de Alozaina se preparan este semana para dar la bienvenida a una de las celebraciones más antiguas y con más solera en el municipio, el Carnaval de la Harina, declarado fiesta de singularidad turística provincial por la Diputación de Málaga, que tendrá lugar este año los días 24, 25 y 26 de febrero.

Además de la tan esperada fiesta del harineo –que ha dado nombre a la celebración-, la programación incluye actuaciones musicales, talleres, concursos de disfraces, murgas y chirigotas, fiesta infantil, concurso al más ‘enharinador’ y al mejor cartel del Carnaval que este año ha ganado Isabel Navarro, y también el tradicional entierro de la sardina. Un fin de semana del mejor ambiente que convierte este municipio de la Sierra de las Nieves en centro de diversión de cientos de personas tanto de la comarca como de otros puntos de la provincia y de fuera de ella.

A pesar de su arraigo y de la popularidad que desde antaño ha tenido el Carnaval de la Harina, lo cierto es que en la última década la celebración vino a menos. Pero el actual equipo de Gobierno a su llegada del Ayuntamiento se afanó en romper la tendencia y devolver la fama y la aceptación que desde siempre ha tenido el Carnaval en Alozaina. Se ha notado cómo en últimos años, la fiesta ha recobrado el pulso y su celebridad atrayendo a un amplio público que ha hecho posible que las peculiares costumbres y tradiciones de esta fiesta en Alozaina no se pierdan. Una de las medidas tomadas para ello, con gran aceptación, ha sido la instalación de una carpa municipal en la calle principal del pueblo para acoger todas las actividades en un espacio más amplio y acondicionado y, sobre todo, para que el mal tiempo no impida su normal desarrollo.  

Origen del Carnaval de la Harina

El Carnaval de Alozaina tiene unos orígenes, hasta ahora, desconocidos o sin cifrar, pero -según los entendidos- hunde sus raíces a finales del siglo XV (1490‐1500), en la población que repobló la villa de Alozaina y que en su mayoría procedía de las zonas castellanas. Así, actualmente se encuentran parecidas manifestaciones en poblaciones de Galicia, en Ibi (Alicante), algunos pueblos de Castilla y León, etcétera. En todos ellos la harina es la materia esencial de la fiesta, y en la mayoría de ellos se usa en los Carnavales.

Durante todos estos siglos, la población de Alozaina se ha mantenido fiel a la tradición, si bien en los años de penuria económica se cambiaba la harina por otras sustancias más económicas como la almagra, la tizne de las sartenes y ollas, el hollín o negro humo de las chimeneas o el azulillo de la ropa, principalmente.

Quedó como una fiesta prohibida por el periodo franquista, antes exaltada en época republicana, y a veces atacada por la Iglesia. Sin embargo, su manifestación más peculiar, la harina, se ha mantenido durante todos estos años permanentemente, especialmente entre la chiquillería. Tras el inicio de la democracia, se complementó con algunos disfraces, canciones y otras manifestaciones, pero sin continuidad o estructura.

Es a principios de la década de los 80 cuando un grupo de personas del municipio en colaboración con el Ayuntamiento deciden recuperar el Carnaval y darle una estructura de tres días festivos, en fin de semana, posteriores a 15 días de harineo, es decir un total de 18 días de harineo por las calles. Para completar la fiesta se recuperaron los concursos de chirigotas, las comparsas, las ruedas, las Coplas del Responder, El Látigo, La Tarara, los bailes antiguos…, dando lugar a una fiesta que conmocionó el pueblo durante estos días y dejó muchas ganas entre sus vecinos de volver a repetirla el año siguiente.

Los mayores recordaron entonces, tras más de 75 años, cómo eran sus juegos, canciones, fiestas, alegría en libertad, sin cortapisas, pudiendo expresar lo que quisieron. Fue una explosión de alegría y disfrute carnavalesco en harina. Ese año se empezó también un concurso de carteles –que aún continúa hoy- que ha dado mucha fuerza a la fiesta y ha permitido que se conozca en la provincia y fuera. Se han vivido momentos de más auge y de desánimo, sobre todo porque la lluvia impide a veces su celebración, otros en los que sus vecinos y visitantes se han llenado de ‘gachuela’ (mezcla de harina y agua) pero en todos los vecinos se han divertido con todas las personas que han visitado el pueblo durante esos días. De hecho, los pueblos de alrededor sitúan su fiesta a partir de que Alozaina coloca su Carnaval, para no perdérselo.

La fuerza y la participación del Carnaval de la Harina de Alozaina sigue hoy pujante como hace siglos, siendo esperada durante todo el año como una cita ineludible.

Aspectos originales del Carnaval de la Harina

Hay que destacar varios aspectos en el Carnaval de Alozaina: la originalidad a la hora de enharinarse, utilizando distintos artilugios, entre ellos el echarse harina con una máquina de sulfatar olivos, el esconderse en algún lugar y esperar a que llegue algún incauto al que enharinar y del que reírse…, salir corriendo unos detrás de otros, a veces con muchas décadas de edad de diferencia; la originalidad de los disfraces, sean individuales o colectivos; la gran creatividad de las letrillas de Carnaval, siempre ocurrentes y alertas con lo último ocurrido en el pueblo, etcétera.

También es de destacar durante la celebración del Carnaval los bailes y canciones propios de Alozaina. En cuanto al baile, sobresalen la ‘Jeringosa’ y la ‘Yegua Moza’ que se solían bailar en parejas. Luego hay otros de rueda como ‘La Tarara’, ‘El Látigo’, el ‘Jardín de la Alegría’…

De las canciones son típicas las “Canciones del Responder” con las que los jóvenes se declaraban, se conciliaban, decían cosas buenas o malas a la cara, en las ruedas, con un estribillo conocido por todos, siempre cantando y en armonía.

“A tu madre se lo dije

Y a tu padre no me atrevo

En sabiéndolo tu madre

Tu padre lo sabrá luego”.

 “Eres más chica que un huevo

Y ya te quieres casar

anda ve y dile a tu madre

que te acabe de criar.”

                                                 Coplas del Responder (Frasquita la Brava, 1968)

Como ocurre en muchas ciudades, Alozaina también tiene su himno del Carnaval que se repite año tras año:

“Carnaval, carnaval

Tú te vienes, tú te vas

Hasta el año venidero

Sabe dios quién te verá

Sabe dios quién te verá (bis)

Ay Carnaval, Carnaval

Tú te vienes, tú te vas.

Carnaval, carnavalito

La fiesta de las mujeres

La que no se case hogaño

Se casa el año que viene.

Los mocitos de hoy en día

No les gusta el Carnaval

Y para darle en la cabeza

Yo se lo voy a cantar.

Todas estas coplas y canciones, muchas veces acompañadas de tonadas o cantes flamencos, fandangos ‘averdialados’ -que son los que se cantan en el pueblo y Jorox- adornaban todos los juegos, actividades y reuniones que conformaban la fiesta del Carnaval.

Lugar y fecha de celebración

Tradicionalmente, el Carnaval se desarrollaba en todo el pueblo. Lo celebraban normalmente los chiquillos y algunos mayores durante el día, puesto que los padres y madres trabajaban en el campo y en las casas, siendo el atardecer el momento de auge de la fiesta. Tenía lugar principalmente en sus calles, en las esquinas de mayor amplitud, espacios en los que los jóvenes, niños y mayores se reunían para jugar a tirarse cántaros, colgaban de balcón a balcón los mecederos, hacían ruedas para cantar y bailar… Hoy día, se instala una carpa en la zona denominada el Calvario para que todos los lugareños y los visitantes puedan refugiarse en caso de lluvia.

El Carnaval se celebra siempre los días antes del Miércoles de Ceniza, el fin de semana anterior, aunque la harina siempre ha hecho aparición si no todos los días de febrero al menos quince días antes del citado fin de semana. Por tanto febrero y, rara vez, marzo de cada año.